Testi liturgici: Sir 24.1-4.12-16; Sl 147; Ef 1,3-6.15-18; Gv 1,1-18
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Per noi, lodare se stessi, è considerato un atto di orgoglio e, diciamo pure, di presunzione, oltre che di insipienza: chi loda se stesso non è né intelligente né sapiente.
Invece, sembrerebbe che la Parola di Dio di oggi ci insegni il contrario!
Come mai, all’inizio della prima lettura, il Signore parlando di se stesso usa l’espressione: “La Sapienza fa il proprio elogio?”.
Verrebbe da dire che la Sapienza fa un atto di insipienza!
Si tratta di inquadrare e di capire bene: quello che fa Dio non è orgoglio ma atto di umiltà.
La Sapienza, così chiamata nel Siracide, corrisponde al Verbo, così chiamato da Giovanni, nel Vangelo. Le due espressioni, che si riferiscono allo stesso soggetto, sono presentate e personificate in maniera diversa.
La Sapienza non è altro che il pensiero di Dio. Egli lo esprime attraverso la Parola, detta anche Verbo; con tale parola egli manifesta sempre il suo amore per gli uomini.
Ed ecco i passaggi, in crescita.
Secondo i testi biblici del Vecchio Testamento, vi è un legame stretto tra la personificazione della sapienza e il popolo di Israele; come pure, nel Nuovo Testamento, vi è un legame stretto tra il Verbo incarnato, che è Gesù Cristo, e il popolo cristiano, che siamo noi.
Nel primo caso leggiamo: “Il creatore dell’universo mi disse: ‘Fissa la tenda in Giacobbe e prendi in eredità Israele, affonda le tue radici tra i miei eletti’”.
In altre parole: Dio aveva donato al suo popolo la sapienza attraverso la sua Legge. Essa rappresentava davvero un dono dell’Altissimo; rendeva diverso tale popolo e, per certi versi privilegiato, rispetto a tutti gli altri popoli.
Ma con la venuta del Figlio, vera Sapienza e Verbo incarnato, tale predilezione non è più riservata a un solo popolo, ma a tutti gli uomini di buona volontà, tra i quali - ripeto - siamo anche noi.
Ecco il gesto di umiltà di Dio! Scende, si abbassa, diventa uno di noi!
È quanto abbiamo cantato nel salmo responsoriale: “Il Verbo si è fatto carne ed ha posto la sua dimora in mezzo a noi”.
L’importante, da parte nostra, è accoglierlo.
Purtroppo, potrebbe succedere quanto descritto dal Vangelo: “Venne tra i suoi, e i suoi non lo hanno accolto”.
Lo potremmo riscontrare in ciascuno di noi, sia a livello personale che a livello sociale. Questo rifiuto avviene quando agiamo di testa nostra, o solo per nostro profitto, senza confrontarci col pensiero di Dio.
In tali casi l’insipienza tocca veramente i massimi livelli, con tutte le conseguenze negative che ne derivano. Potremmo ben dire: siamo un popolo di insipienti!
Dovremmo fare nostra la preghiera di Paolo, ascoltata nella seconda lettura: “Il Dio del Signore nostro Gesù Cristo, il Padre della gloria, vi dia uno spirito di sapienza e di rivelazione per una profonda conoscenza di lui”.
Cosa produce in noi questa accoglienza?
Abbiamo pure ascoltato le espressioni: “A quanti lo hanno accolto ha dato potere di diventare figli di Dio… Dalla sua pienezza noi tutti abbiamo ricevuto: grazia su grazia”.
Cosa, allora, vogliamo di più?
Sac. Cesare Ferri, rettore Santuario San Giuseppe in Spicello